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清净大师---“佛怕，众生怕果”，众生都是愚蠢的，在做事时无视种种坏事。现在报告他害怕，这一次他害怕，这是无用的，没有帮助！
博很聪明，会在当下接受它。
Bo害怕事业，从不制造邪恶，因此可以免于举报邪恶。
1善与恶的标准在所有理论中都是按照佛陀哈的，初学者的特殊教法是``十Ten道''，``阿难陀问佛陀和佛陀''，这是我们的标准是传达。善与恶。
2特别为僧侣D所宣告的标准，除了《大宝记经》中的正典（也称为“博胜之始”）外，这本佛经专门给僧侣过去了据说，在法律最后的日子里，僧侣们做了许多不如法律的事，但不知道出了什么问题。
3在中国，“光大师”是薄熙来的回归，他的长辈富有同情心和悲伤，为当代因果教育奠定了基础。
他没有将佛法用于善恶标准。他用“第四次训练”，“指导”和“安思权”代替了诫命。这是非常合理的，而且确实是一个机会。
这些作品是中国人写的，与中国人的民族情感有着密切的联系，很容易被接受。
四位资深墨水大师是西方趋势流行的来临，他告诉我们的决定是好的！
在殷祖一生中，他坚持因果教育。恢复祖先的同学必须继承并继承银杏的遗产，并真正照顾好他们，并接管家庭和翁法利森的佛陀生活。
5通过继续教导银祖，他实际上可以拯救社会并拯救最后的灾难。
我们佛教研究的四位发起人必须熟悉创始人的教and和捍卫者，他们必须努力学习并在日常生活中进行实践。
只要我们这样做，我们就必须真正执行圣贤的教导，并确定所使用的利益和决定。
6行善称为善行，邪恶称为不良工作。
一个好的产业有能力生产出好的水果，而一个坏的产业却有产生坏水果的效果。因此，它被称为业力，即所谓的“不可思议的业力”。
佛教中有一个盲人。“我不考虑因果报应，但我还没有介入。
报告一旦完成，就不可避免地要逃避。
佛陀一般说他们没有被告知，时间还没有到。
如果时间到了，您会后悔的。
7业力，6转世，鬼与神，这是真的。
古德担心“佛陀害怕，众生都惧怕水果”，当众生愚蠢时，他们在做事时会无视并做各种坏事。报道水果时很害怕。此刻，恐惧是无用的，无济于事！
8 dh是聪明的，并且现在就接受它。
Bo害怕事业，从不制造邪恶，因此可以免于举报邪恶。
为此，我们不能注意学习佛陀！
我们必须了解真相，并认识因果报应的真相！
